Ces produits (proposés par les banques islamiques – ndlr) sont basés sur des principes financiers sains.
Le simple fait de ne pas percevoir d’intérêts ne signifie pas que le financement est naïf ou non rentable. Le principe du partage des bénéfices et des risques n’est rien d’autre que du financement participatif.

Vijay Mahajan – Director of the Rajiv Gandhi Institute of Contemporary Studies

Dans le cas d’un prêt hypothécaire de style islamique, la foi interdit la perception d’intérêts. Pour contourner cette restriction, les banques perçoivent un loyer et permettent à l’emprunteur ou au locataire d’acquérir progressivement une participation dans la propriété. La motivation peut être d’adhérer aux codes religieux, mais le résultat est un arrangement financier moins risqué pour le ménage qu’un prêt immobilier standard.

Willem Buiter – Global Chief Economist, CITI Group

La banque islamique commence actuellement à attirer de nombreux clients non–musulmans attirés par ce mode bancaire alternatif.
En effet, de plus en plus de non-musulmans se tournent vers la banque islamique voyant ce secteur de plus en plus sécurisé et connecté à l’économie réelle.
À mon avis, la banque islamique bénéficiera de ces nouveaux consommateurs et se développera de plus en plus rapidement .

Perrine Fiorina – Celent

Il est certainement sage d’explorer comment l’esprit inhérent à l’économie morale dans l’Islam pourrait permettre une approche juste et éthique dans la gestion du risque systémique dans les affaires et la finance, de la même facon qu’elle fonctionne pour le partage de risque dans la Musharakah, par exemple: la façon dont le prêteurs partage le risque des emprunteurs, aInsi que la notion de la Mudaraba, le partage des profits: Ceci est très différent de la façon dont les finances conventionnelles transfèrent rapidement le risque , ne profitant que d’un seul côté.

Charles III – Roi d’Angleterre

“Les principes éthiques sur lesquels repose la finance islamique peuvent rapprocher les banques de leurs clients et de l’esprit véritable qui devrait caractériser chaque service financier.” Ils ont suggéré que “les banques occidentales pourraient utiliser des outils tels que les obligations islamiques, appelées sukuk, comme garantie”, ajoutant que sukuk pourrait être utilisé pour financer “l’industrie automobile ou les prochains Jeux Olympiques à Londres.”

Le Vatican soutient la finance islamique